| 第（だい）二室（しつ）＠○階段（かいだん）を登（のぼ）つて此室（このしつ）の入口（いりくち）に近（ちかづ）くと妙（めう）に高（たか）い絵（ゑ）の調子（てうし）に驚（おどろか）されるが、須臾（しゆゆ）にして、それは唯表面的（たゞへうめんてき）のものに過（す）ぎないのに気（き）が付（つ）く。大（おほ）きな（三四）夏（なつ）の海（うみ）の如（ごと）きは畢竟（ひつきやう）ペンキ屋（や）の絵（ゑ）である。第（だい）三十八号（がう）は辻丸氏の春の日といふのである。「はゝ、之（こ）りや何処（どこ）の絵（ゑ）だらう。見（み）たやうな所（とこ）だ。」と観客（くわんかく）の一人（にん）がいふ。「日本（にほん）ぢや無（な）からう、西洋（せいやう）だらう。」と他（た）の人（ひと）が答（こた）へる。―実際（じつさい）だ。僕等（ぼくら）だつて、之（これ）が日比谷（ひびや）の一角（かく）だと信（しん）ずることは出来（でき）はしない。僕等（ぼくら）は西洋人（せいやうじん）の官能及（くわんのうおよ）び気品（きひん）で以（もつ）て見（み）られた日本（にほん）に興味（きやうみ）を感（かん）じて居（ゐる）が。此様（このやう）に誇張（こちやう）された西洋模倣（せいやうもはう）は不愉快（ふゆくわい）に思（おも）ふ。さうして或点（あるてん）までは、近世的（きんせいてき）といふことは、近世人（きんせいじん）が近世的（きんせいてき）であると自覚（じかく）して、多少其成心（たせうそのせいしん）を以（も）つて作（つく）り出（だ）す芸術（げいじゆつ）に現（あら）はれるといふことは勿論（もちろん）で、官能（くわんのう）と感覚（かんかく）とには別（べつ）に古人新人（こじんしんじん）の別（べつ）はないと云（い）はれてゐる（殊（こと）に視官（しくわん）に就（つい）ては近頃（ちかごろ）ハイネ氏及（しおよび）レンツ氏（し）の生理学上（せいりがくじやう）の研究（けんきう）が公（おほやけ）にせられて居（ゐ）る。）故（ゆゑ）に一定度（ていど）までは成心（ぶれじゆぢす）といふ事（こと）も許（ゆる）されねばならぬ事（こと）だが、夫（そ）れに達（たつ）するまでは十分（ぶん）の忠実（ちうじつ）なる自然研究（しぜんけんきう）が必要（ひつえう）である。＠○田口真作氏の（五二）御手富貴 この絵（ゑ）はやゝ大（おほ）きいのと、描（ゑが）かれた材料（ざいれう）に対（たい）する興味（きようみ）とで目（め）に付（つ）いた。暗（くら）い色（いろ）で待合（まちあひ）だか銘酒屋（めいしゆや）だかの茶（ちや）の間（ま）を描（ゑが）いたものである。吾人（ごじん）は此種（このしゆ）の材料（ざいれう）に非常（ひじやう）に興味（きようみ）を持（も）つてゐる。デガスやツウルウズ・ロオトレツク等（とう）の巴里（ぱりー）の暗黒的（あんこくてき）な（併（しか）し絵画的（くわいぐわてき）な）生活（せいくわつ）の描写（べうしや）が面白（おもしろ）いと思（おも）ふ吾人（ごじん）は、また日本（にほん）に於（おい）て此種（このしゆ）の画題（ぐわだい）の捉（とら）へらるゝ事（こと）を望（のぞ）むのである。併（しか）し其際待合（このさいまちあひ）の内部（ないぶ）の習慣（しふくわん）や年中行事（ねんちうぎやうじ）といふやうなものに決（けつ）して興味（きようみ）を感（かん）ずるのでは無（な）い。これらの興味（きようみ）は全（まつた）く後景（こうけい）に葬（ほふむ）り去（さ）つて、画工（ぐわこう）は唯其内（たゞそのうち）から絵画的分子（くわいぐわてきぶんし）だけを抽（ぬ）いて来（こ）なければならぬ。独逸（どいつ）の美術批評家（びじゆつひひやうか）マイエル・グレエフエ氏（し）に従（したが）ふに、デガスは厭世家（えんせいか）で、世界（せかい）の凡（すべ）てに対（たい）する反抗家（ほごか）であつたさうである。巴里（ぱりー）の芝居（しばゐ）や、踊子（おどりこ）や、見世物小屋（みせものごや）の顔青（かほあを）ざめたる女（をんな）などはかゝる態度（たいど）から観照（くわんせう）されたのだ。併（しか）し彼（かれ）は決（けつ）して自己（じこ）の画工（ぐわこう）であると云（い）ふ事（こと）を忘（わす）れなかつた。故（ゆゑ）に其色彩（そのしきさい）は新鮮（しんせん）で、優（いう）に仏国（ふつこく）十九世紀末（せいきまつ）の色彩画派（ころりすと）の覇（は）を称（たゝ）へることが出来（でき）た。然（しか）るに吾人（ごじん）の今評（いまひやう）せんと欲（ほつ）する『御手富貴（おてふき）』の絵（ゑ）は全（まつた）く待合（まちあひ）（？）の内部（ないぶ）の生活（せいかつ）が珍（めづ）らしく、そこに物質的興味（ぶつしつてききようみ）を感（かん）じて画（か）いたかのやうである。第（だい）一其構図（そのこんぽじしよん）は尋常（じんじやう）で、其色彩（そのしきさい）は凡庸（ぼんよう）だ。殊（こと）に若（わか）い方（はう）の女（をんな）が唄（うた）かなどを刷（す）つた赤（あか）い紙（かみ）を持（も）つてゐるのを見（み）るとさふいふ流行唄（はやりうた）の摺物（すりもの）とかまた手拭（てぬぐひ）などに興味（きようみ）を持（も）つたかと、作者（さくしや）の見透（みす）かれるやうな気（き）がして厭（いや）である。＠○太田三郎氏の諸作のうちでは （六二）鈍き日といふ画（ぐわ）が気（き）にいつた。同氏（どうし）の色彩観照（しきさいくわんせう）の態度（たいど）には固（もと）より同意（どうい）し兼（か）ねるが。僕（ぼく）の同情（どうじやう）するのは此絵（このゑ）の包（つつ）む情調（じやうてう）が、僕（ぼく）の一度経験（どけいけん）した所（ところ）に似（に）てゐるからである。＠暗（くら）い町（まち）の一角（すみ）、草（くさ）の生（は）えた空地（あきち）の片隅（かたすみ）に一軒（けん）の商家（しやうか）が建（た）つてゐる。空地（あきち）は其裏（そのうら）になつてゐて、二つの傘（かさ）が乾（ほ）されてゐる。曇（くも）り日（び）の一度（ど）一寸出（ちよつとで）た日（ひ）がまた引（ひ）つ込（こ）んだやうな陰鬱（いんうつ）な空気（くうき）の中（うち）に、死（し）せるが如（ごと）く右（みぎ）より左（ひだりに、斜（なゝ）めに遠（とほ）く街道（かいだう）が走（はし）つてゐる。街道（かいだう）の遠（とほ）き方（かた）には朦朧（もうろう）たる二三の人影（ひとかげ）が見（み）える。絵（ゑ）の後景（こうけい）は、街道（かいだう）の向（むか）ふ側（がは）の家並（いへなみ）、―及（およ）び其屋根（そのやね）を越（こ）えて見（み）られる煙突（えんとつ）の群（む）れである。一種（しゆ）の暗（くら）く陰鬱（いんうつ）な情調（じやうてう）は（小川未明氏（をがはみめいし）の小品（せうひん）の或者（あるもの）に見（み）るが如（ごと）く？）よく表（あら）はれてゐる。其他（そのた）にはあまり感心（かんしん）する作（さく）は無（な）かつた。色（いろ）は古（ふる）き脂肪（しばう）のやうに暗（くら）いのが多（おほ）い様（やう）だつた。＠○黒田清輝氏（くろだきよてるし）の温雅（をんが）な気禀（きひん）は、屡（しばしば）一つの花（はな）、一條（ぜう）の光（ひかり）に多大（ただい）な興味（きやうみ）を持（も）つやうに見（み）える。庭（には）の一隅（ぐう）、丘（をか）の一角等（かくとう）の空気（くうき）を狙（ねら）つたのが従来非常（じうらいひじやう）に多（おほ）かつた。吾人（ごじん）と雖（いへど）も其態度（そのたいど）には固（もと）より賛成（さんせい）であるが、併（しか）し氏（し）の小品（せうひん）が多（おほ）くの後人（こうじん）を誤（あやま）りはしないかと云（い）ふ事（こと）を恐（おそ）れるのである。（八０）（八一）（八八）（一五三）（一五四）（一五五）（一六三）（一六四）（一六七）（一二一）（一二四）（一三一）（一三二）等（とう）の絵（ゑ）は何（いづれ）も氏（し）の先例（せんれい）を追（おふ）ものである。＠○桜（さくら）の花（はな）が油絵（あぶらゑ）でフレツシユに画（や）られたら非常（ひじやう）に好（い）いだらうと常（つね）に思（おも）つてゐるが、安藤氏の（七六）夕桜には少（すこ）しも感服（かんぷく）する事（こと）が出来（でき）なかつた。 |
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