| 一、婦人の図（コラン）＠△矢張（やはり）かうやつて見（み）ると、鶏軍（けいぐん）の一鶴（くわ）でズント抜（ぬ）き出（で）てをるのは何人（なんびと）も異議（いぎ）のない処（ところ）であらう。ラフワエル・コラン氏（し）は十年前（ねんぜん）オール・コンクルーになつたのであるが、この図（づ）は慥（たし）か其時（そのとき）の作（さく）で、當時（たうじ）二等銀牌（とうぎんぱい）を得（え）たのである。仏国（ふつこく）の画界（ぐわかい）でも銀牌（ぎんぱい）の価値（かち）あるものとして尊重（そんちよう）されたのであるから、この中（うち）に在（あ）つて群（ぐん）を抜（ぬ）くのも亦（ま）た自然（しぜん）の結果（けつくわ）である。元来（ぐわんらい）コラン氏（し）は軟（やはら）かい絵（ゑ）が長所（ちやうしよ）であつて、殆（ほとん）ど女専門画家（をんなせんもんぐわか）の如（ごと）く言（い）はれて居（ゐ）る位（くらゐ）であるから、この図抔氏（づなどし）の得意（とくい）の作（さく）と言（い）つてよい。一点（てん）の邪気（じやき）なく純潔明透（じゆんけつめいとう）むしろ崇高（そうかう）の気（き）に満（み）ちてをる。肉色（にくいろ）と言（い）ひ白（しろ）い衣裳（いしやう）と言（い）ひ筆致穏雅（ひつちをんが）で然（し）かも暖（あたゝ）か味（み）が溢（あふ）れんとして居（ゐ）るのは最（もつと）も注意（ちうい）すべき点（てん）である尚（な）ほ専門的（せんもんてき）に仔細（しさい）に見（み）て行（ゆ）くと種々啓発（しゅじゅけいはつ）する点（てん）がある。固（も）と油絵（あぶらゑ）といふとたゞ色（いろ）を塗（ぬ）りさへすればよいやうに思（おも）うて、筆致といふこと抔（など）は全然（ぜんぜん）ないやうに思（おも）ふ人（ひと）も少（すくな）くはないが、決（けつ）してさうではないことは、この絵（ゑ）で証明（しようめい）されてをる。即（すなは）ち袴（はかま）の裾（すそ）の方（はう）などを見（み） ると、一刷毛（はけ）で思（おも）ひきつた線（せん）が引（ひ）いてある。其線（そのせん）たるや決（けつ）して一分宛塗（ぶづゝぬ）つていつたものでなくて、一気呵成（きかせい）に下（くだ）したものである。何（なん）となく其線許（そのせんばか）りを見（み）ると雄勁（ゆうけい）な感（かん）がある。かゝる穏雅（をんが）な画中（ぐわちう）にかゝる雄勁（ゆうけい）な線（せん）のあらうとは何人（なにびと）も思（おも）ひ及（およ）ばぬことであらうが、これはこの絵許（ゑばか）りでなく、油絵（あぶらゑ）の何（いづ）れにもあることで、特（とく）に珍（めづ）らしとするに足（た）らぬ。即（すなは）ち知（し）るべしで、油絵（あぶらゑ）にも筆力（ひつりよく）の必要（ひつえう）なるは尚（な）ほ日本絵（にほんゑ）にも劣（おと）らぬ位（くらゐ）である。且又（かつま）た雄勁（いうけい）な筆力（ひつりよく）といふことは画面（ぐわめん）の穏雅（をんが）といふことに何（なん）の障（さは）りもなさぬのみか、筆力（ひつりよく）を忘（わす）れた絵（ゑ）は魂（たましひ）のない土偶（でく）の坊（ぼう）の如（ごと）きものであるといふことも附加（つけくは）へる事（こと）が出来（でき）る。この点（てん）に就（つ）いて日本（にほん）の洋画家（やうぐわか）に三省（せい）を促（うなが）したい。尚（なお）一つ研究（けんきう）すべきことは著色（ちやくしよく）の点（てん）である。色（いろ）を使（つか）ふ上（うへ）に於（おい）て至難（しなん）なことは、色（いろ）の固有（こいう）の光沢（くわうたく）を発揮（はつき）するといふことである。余（あま）り専門的（せんもんてき）に流（なが）れるかも知（し）れぬが色（いろ）は二つ以上混（いじやうま）ぜ合（あ）はすと、其固有（そのこいう）の光沢（くわうたく）が殆（ほとん）ど無（な）くなるものである。併（しか）しそれを刷毛（はけ）の使（つか）ひやうで、カンバスに刷（は）き下（おろ）した時再（ときふたゝ）び固有（こいう）の光沢（くわうたく）を発揮（はつき）せしめねばならぬ。そは多（おほ）くの苦心（くしん）と熟練（じゆくれん）によるのであるが、其心得（そのこゝろえ）のない画（ぐわ）は殆（ほとん）ど泥（どろ）を塗（ぬ）つた如（ごと）く、何等（なんら）の感（かん）じをも引（ひ）かなくなる。尤（もつと）もそはローマンチック派（は）の苦心（くしん）する処（ところ）であるが、今日進歩（こんにちしんぽ）した画（ぐわ）に志（こゝろざ）す者（もの）は其（その）アンプレツシヨンと何（なに）とに関（かゝは）らず、皆色（みないろ）の光沢（くわうたく）を発揮（はつき）せしむる手段（しゆだん）を以（もつ）て著色上第（ちやくしよくじやうだい）一の要件（えうけん）として居（ゐ）るのである、今（いま）このコラン氏（し）の作（さく）を見（み）ると、其目的（そのもくてき）は十分達（ぶんたつ）せられてをると言（い）つてよい。肉色（にくいろ）のみならず着流（きなが）した白（しろ）い衣裳（いしやう）も何（なん）となく一種（しゆ）の光（ひか）りを放（はな）つてをつて、仰山（ぎやうさん）にいふと光明赫奕（くわうめいかくえき）として居（ゐ）る。この点（てん）も亦（ま）た我（わ）が洋画家（やうぐわか）に十分（ぶん）の研究（けんきう）を乞（こ）ひたいので着色（ちやくしよく）の進歩（しんぽ）を以（もつ）て誇（ほこ）つてをるこの会（くわい）の人（ひと）などには釈迦（しやか）に説法（せつぱふ）かも知（し）れぬが、尚（な）ほ自作（じさく）に対（たい）して一顧（こ）の注意（ちうい）あらんことを希望（きばう）するのである。＠◎何（なに）か知（し）らぬがノビノビしてをつて、何（なん）の滞（とゞこほ）りもない処（ところ）が説明（せつめい）し難（がた）い程愉快（ほどゆくわい）である。日本（にほん）にも早（はやく）くこんな絵（ゑ）が出来（でき）るやうにしたいものだ。（同行二人） |
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