| 余（よ）が同会（どうくわい）の大多数（だいたすう）を評（ひやう）して、概（がい）して幼稚（えうち）なりとなすに二要点（えうてん）あり。其一、同会（どうくわい）が尚（な）ほ写生時代（しやせいじだい）を脱（だつ）せず。抑（そ）も写生（しやせい）ハ芸術（げいじゆつ）の最要件（さいえうけん）なることハ今更喋々（いまさらてうてう）を要（えう）せじ、同会諸氏（どうくわいしよし）が孜々汲々（しゝきうきう）として写生是（しやせいこ）れ努（つと）むるハ洵（まこと）に喜（よろこ）ぶべきの事（こと）にして、真正（しんせい）の大成（たいせい）ハ必（かなら）ず此後（このご）に来（きた）るべきを信（しん）ずべく、将（は）た同会（どうくわい）が将来最（しやうらいもつと）も健全（けんぜん）なる発達（はつたつ）を遂（と）ぐべきの希望（きぼう）も亦（ま）た此点（このてん）に懸（かゝ）れりと謂（い）ふべし。今（いま）や同会（どうくわい）の諸氏（しよし）ハ最（もつと）も堅固（けんご）なる基礎（きそ）を築（きず）きつゝあるなり。然（しか）れども写生（しやせい）ハ芸術（げいじゆつ）の全部（ぜんぶ）にあらざるハ云（い）ふまでもなし、写生（しやせい）ハ芸術（げいじゆつ）の初歩（しよほ）なり、手段（しゆだん）なり、終局（しうきよく）の目的（もくてき）にハあらず、芸術（げいじゆつ）は写生以上（しやせいゝじやう）の或物（あるもの）を要（えう）す。それ一面（めん）の画図之（ゑづこれ）を活（い）かすものハ画家（ぐわか）の感興（かんこう）にあらずや。画（ゑ）ハ能（よ）く自然生来（しぜんせいらい）の真相（しんさう）を写（うつ）すと共（とも）に、復（ま）た更（さ）らに画家（ぐわか）が感興（かんこう）を流露（りうろ）して一種（しゆ）の韻趣（ゐんしゆ）を之（これ）■■せざるべからず。然（しか）らざれば是（こ）れ死図（しづ）のみ、活画（くわつぐわ）にあらず。実物（じつぶつ）の美（び）、自然（しぜん）の美（び）、之（これ）を写（うつ）して能（よ）く之（これ）を活（い）かすと将（は）た之（これ）を殺（ころ）すと、全（まつた）く作家（さくか）の胸懐如何（きようくわいゝかん）に係（かゝ）り、又其手腕（またそのしゆわん）の如何（いかん）に帰（き）す。余（よ）ハ同会（どうくわい）が一層（そう）の発達（はつたつ）を成（な）し、写生以上（しやせいゝじやう）の時代（じだい）を現出（げんしゆつ）せられんことを待（ま）つ。固（もと）より同会（どうくわい）に於（おい）て写生以上（しやせいゝじやう）の感興（かんこう）を示（しめ）せるもの絶無（ぜつむ）なりとなすにあらず、否（い）な其感興（そのかんこう）の一層深（そうふか）からんことを欲（ほつ）すと云（い）ふのみ。是（こ）れ或（あるひ）ハ望蜀（ぼうしよく）の要求歟（えうきうか）。其（その）二、画面（ぐわめん）の調子未（てうしいま）だ全（まつた）からざるの感（かん）あり。試（こゝろみ）に同会（どうくわい）の諸大家（しよたいか）に就（つい）て之（これ）を見（み）ん歟（か）、黒田（くろだ）、久米（くめ）、岡田（をかだ）、和田（わだ）、三宅諸先輩（みやけしよせんぱい）の作（さく）や、全体（ぜんたい）の調子能（てうしよ）く諧和（かいくわ）して自家（じか）の面目（めんもく）を発露（はつろ）し、形相（ぎやうそう）、色彩（しきさい）、遠近（ゑんきん）、明暗（めいあん）ハ勿論（もちろん）、別（べつ）に自（おのづか）ら一種（しゆ）の韻致（ゐんち）を具（そな）へ、興趣頗（きようしゆすこぶ）る高雅（かうが）なるものあり。翻（ひるがへつ）て之（これ）を多数者（たすうしや）の作（さく）に見（み）るに、流石（さすが）に形相（ぎやうさう）と云（い）ひ遠近（ゑんきん）と云（い）ひ、他（た）の日本画家（にほんぐわか）の如（ごと）き病弊（びやうへい）に陥（おちい）るもの少（すく）なしと雖（いへ）ども、其調子未（そのてうしいま）だ完（まつた）からず、色調（しきてう）と云（い）ひ、構図（こうづ）と云（い）ひ、多（おほ）くハ先輩（せんぱい）の蹤（あと）を追（お）ふて去（さ）り、流行（りうかう）の風潮（ふうてう）に倣（なら）ふて走（はし）れるを見（み）る。能（よ）く自家（じか）の確信（かくしん）を以（もつ）て立（た）ち、自家（じか）の眼（め）を以（もつ）て直接（ちよくせつ）に自然（しぜん）を研究（けんきう）せるもの少（すく）なきが如（ごと）し。余（よ）ハ同会（どうくわい）の諸氏（しよし）が百尺竿頭（せきかんとう）一歩（ぽ）を進（すゝ）めて、模倣以上（もはういじやう）に各自（かくじ）の真面目（しんめんもく）を発揚（はつやう）せらるゝ時期（じき）の来（きた）らんことを待（ま）ち望（のぞ）む。＠余（よ）ハ決（けつ）して過酷（くわこく）の要求（えうきう）を同会諸氏（どうくわいしよし）に向（むか）ふてなすものにあらず。余（よ）ハ諸士（しよし）が熱心（ねつしん）に服（ふく）す、諸士（しよし）が前途（ぜんと）の多望（たぼう）なるを祝（しゆく）す、唯（た）だそれ諸士（しよし）が着々進歩（ちやくちやくしんぽ）の途（みち）を登（のぼ）りつゝあるを知（し）るが故（ゆゑ）に、茲（こゝ）に卑言（ひげん）を呈（てい）するのみ。我邦（わがくに）の芸術（げいじゆつ）、作者（さくしや）と評者（ひやうしや）と、共（とも）に眼識未（がんしきいま）だ甚（はなは）だ高（たか）からず、共（とも）に尚（な）ほ発達（はつたつ）の途上（とじやう）にあることを自覚（じかく）して向上（かうじやう）の一念（ねん）を忘却（ぼうきやく）せずんバ、以（もつ）て真正（しんせい）なる芸苑（げいえん）の盛運（せいうん）を庶幾（しよき）すべき歟（か）、敢（あへ）て云ふ。＠和田氏（わだし）の模写（もしや）に係（かゝ）るミレの「落穂拾（おちほひろ）ひ」とクルベーの「波（なみ）」とハ、泰西名作（たいせいめいさく）の面影（おもかげ）を此国人（このこくじん）に伝（つた）へたるを多謝（たしや）す。奕々（やくやく）たる生来（せいらい）、漂渺（へうばう）たる神韻（しんいん）、感興（かんこう）の甚深（じんしん）なる、趣致（しゆち）の秀逸（しういつ）なる、其空気（そのくうき）ハ動（うご）き其人物（そのじんぶつ）ハ活（い）き、其雲（そのくも）ハ飛（と）び其波涛（そのはとう）ハ声（こゑ）あり。かくてこそ不朽（ふきう）の名品（めいひん）と称（しよう）すべきなれ。単（たん）に形（かたち）と云（い）はず、色（いろ）と云（い）はず此名作（このめいさく）の発揮（はつき）せる真生命（しんせいめい）を掬取（きくしゆ）せんことハ余等（よら）の心掛（こゝろが）くべきところにあらずや。＠久米氏（くめし）が清秀（せいしう）なる風景画（ふうけいぐわ）、近来殆（きんらいほと）んど其影（そのかげ）を潜（ひそ）め復（ま）た展覧会場（てんらんくわいじやう）に掲（かゝ）げられざるハ憾（うら）むべし。黒田（くろだ）、岡田（をかだ）、和田（わだ）の三田大家（たたいか）の作（さく）に就（つい）てハ項（かう）を改（あらた）めて別（べつ）に卑見（ひけん）を述（の）べんとす。＠◎三宅克巳氏（みやけかつみし）の水彩画（すゐさいぐわ）＠三宅克巳氏（みやけかつみし）の水彩画（すゐさいぐわ）ハ我国洋画界（わがくにやうぐわかい）の一異彩（いさい）なり、其眼（そのめ）と其手（そのて）と共（とも）に百錬（れん）の精究（せいきう）を経（へ）たるもの、氏（し）や実（じつ）に白馬会中（はくばくわいちう）の一雄將（いうしよう）たり。氏（し）の特長（とくちよう）と称（しよう）すべきハ、技術（ぎじゆつ）に精勤（せいきん）なるにあり、自然（しぜん）に忠実（ちうじつ）なるに在（あ）り。特（とく）に自然（しぜん）の真相（しんそう）を描破（べうは）すると共にそが感興（かんこう）を写（うつ）し出（いだ）さんとして、日夜孜々攻究（にちやしゝこうきう）を止（とゞ）めず、真（しん）に芸術（げいじゆつ）を愛（あい）するものにあらずんバ曷（いずく）んぞ能（よ）く斯（かく）の如（ごと）きことを得（え）んや。＠試（こゝろみ）に其作（そのさく）に就（つい）て審（つまびら）かに之（これ）を検（けん）すに、一枝（し）一葉（えう）、苟（いやしく）もせず、一樹（じゆ）一本（ほん）必（かなら）ず其種類（そのしゆるい）を明（あきら）かにす、皆（み）な是（こ）れ透徹（とうてう）せる観察（くわんさつ）と精緻（せいち）なる写生（しやせい）より脱化（だつくわ）し来（きた）れるものにあらざるハなし。且（か）つそれ技巧（ぎこう）の精練（せいれん）にして自在（じざい）なる、種々（しゆじゆ）の描法（べうはふ）を試（こゝろ）みて、殆（ほと）んど成効（せいかう）せざるハなし。しかのみならず、従来頗（じうらいすこぶ）る其範囲（そのはんゐ）を制限（せいげん）せられたる水彩（すゐさい）の技法（ぎはう）を用（もちひ）て、大膽（だいたん）に萬般（ばんぱん）の景象（けいしよう）を描破（べうは）せんことを試（こゝろ）み、毫（がう）もそが陥（おちい）り易（やす）き軽薄（けいはく）の弊（へい）を帯（お）びず、其作品（そのさくひん）の厚重（こうぢう）にして着実（ちやくじつ）なる、到底凡手（たうていぼんしゆ）の企（くはだ）て及（およ）ばざるところなり。＠氏（し）が今秋（こんしう）の白馬会（はくばくわい）に出品（しゆつぴん）したる約（やく）二十余点（よてん）の中（うち）に就（つい）て、最（もつと）も余（よ）が心（こゝろ）を惹（ひ）きたるハ、左（さ）の四点（てん）なり、曰（いは）く「雨後（うご）の森（もり）」曰（いは）く「角筈（つのはず）の春色（しゆんしよく）」曰（いは）く「緑蔭幽径（りよくいんゆうけい）」曰（いは）く「秋（あき）」是（こ）れなり。＠「雨後（うご）の森（もり）」ハ奥深（おくふか）き森（もり）の一端（たん）を写（うつ）し、林端僅（りんたんわづ）かに郊野（かうや）の遠（とほ）く開（ひら）くるところを見（み）せ、意遠（いとほ）く情長（じやうなが）く、余韻盡（よゐんつ）くるなし。特（とく）に其色調（そのしきちよう）の蒼雅（さうが）にして品位（ひんゐ）の高古（かうこ）なる、雨後洗（うごあら）ふが如（ごと）き濃緑（のうりよく）、森（もり）の色（いろ）と草（くさ）の色（いろ）と、共（とも）に一種云（しゆい）ふべからざる味（あじ）を含（ふく）み、図（づ）の一端（たん）に残（のこ）されたる余白（よはく）の遥空（えうくう）の色（いろ）と相映発（あひえいはつ）して全図（ぜんづ）の調子（てうし）を完（まつた）ふせり。＠「緑蔭幽径（りよくいんゆうけい）」ハ殆（ほと）んど同（どう）一様（やう）の意味（いみ）と色調（しきてう）を用（もち）ゐたるが、亦（ま）た是（こ）れ幽達（ゆうたつ）なる佳品（かひん）なり。「角筈村（つのはずむら）の春色（しゆんしよく）」ハ実（じつ）に構図（かうづ）の妙（めう）を極（きは）め、スペース、コムポジシヨンの宏濶（こうくわつ）なる、余（よ）をして端（はし）なく、十七世紀和蘭（せいきおらんだ）の大家（たいか）ホベマが作（さく）「ミツドルアニー村（むら）」を想（おも）ひ浮（うか）ばしめぬ。並樹（なみき）の遠（とほ）く列（つらな）れると菜圃（さいほ）の平遠（へいゑん）なるとハ相照応（あひせうおう）して図取（づとり）の趣味（しゆみ）を深（ふか）からしむ。色彩又（しきさいま）た鮮（あざや）かにして熈々（きゝ）たる春光（しゆんくわう）の長閑（のど）けさを現（あら）はせり。「秋（あき）」の図亦（づま）た鮮麗（せんれい）の色彩（しきさい）を用（もち）ゐて、秋樹紅葉（しうじゆこうえう）の美（うる）はしさを写（うつ）し、図取新奇（づとりしんき）にして余情転（よじやううた）た饒（おほ）し。其他図題（そのたづだい）の新（あら）たなる、描法（べうはふ）の珍（めづ）らしき、或（あるひ）ハ精密（せいみつ）、或（あるひ）ハ疎宕（そたう）、孰（いづ）れ佳（か）ならざるハなけれど、徃々（わうわう）くろうとすぎて奇（き）に走（はし）りたりと見（み）ゆるもあり。唯（た）だ月下（げつか）の「芋畑（いもはたけ）」図（づ）の如（ごと）きハ、余輩凡眼未（よはいぼんがんいま）だ其妙味（そのめうみ）を悟（さと）る能（あた）はず。之（こ）を要（えう）するに三宅氏（みやけし）の水彩画（すゐさいぐわ）ハ独特（どくとく）の工夫（くふう）に成（な）り、精究練磨（せいきうれんま）の賜物（たまもの）なり。氏（し）それ自重（じちやう）して益研究（ますますけんきう）を積（つ）み、我（わ）が軽薄（けいはく）なる水彩画（すゐさいぐわ）の面目（めんもく）を一新（しん）せよ。敢（あへ）て嘱（しよく）す。（完） 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