| 何故裸体画に女が多い かといふにこれもツマリ美術上（びじゆつじやう）からの原因（げんいん）から来（き）て居（を）ります即（すなは）ち絵画（くわいが）ハ線（せん）と色（いろ）を主（しゆ）とするので殊（こと）に西洋（せいやう）の画（ぐわ）にハ彩色（さいしき）が多数（たすう）である又（また）△色から考へて見ると女が美 で男（をとこ）を余（あま）り美（び）に描（えが）くと男子（だんし）の性格（せいかく）が無（な）くなると是（これ）ハ事実上（じゞつじやう）の理由（りいう）で女（をんな）の体（からだ）ハ男（をとこ）の如（ごと）くゴツゴツしない曲線（きよくせん）が婉曲（えんきよく）で彩色（さいしき）の上（うへ）からも色（いろ）の濃淡（のうたん）から明暗等（めいあんとう）の配合（はいがふ）が極（きは）めて調和的（てうわてき）に顕（あらは）す事（こと）が出来（でき）る男（をとこ）でハ色（いろ）の濃淡（のうたん）、明暗（めいあん）の配合（はいがふ）が調和的（てうわてき）にハ六ケ敷（しい）つまりコントラストが主（しゆ）になるのです、色（いろ）を線（せん）に対（たい）して見（み）ると性質（せいしつ）が温（おだやか）で且（か）つ静（しづか）であります、故（ゆゑ）に男（をとこ）ハ活発（くわつぱつ）であるから、線（せん）を主（しゆ）とするものでハ男（をとこ）が適當（てきたう）で彩色（さいしき）を主（しゆ）とするものハ女（をんな）に多（おほ）いのです＠余（あま）り長（なが）くなりますが、是（こ）れで大抵盡（たいていつ）きたらうと思（おも）ひますツマリ裸体美術（らたいびじゆつ）と行政（ぎやうせい）の関係（くわんけい）に就（つ）いて我（わ）が美術家（びじゆつか）などが△大に問題としなけれバならぬ ことであらうと思（おも）ひます独逸（どいつ）などでも一昨年（さくねん）の歳暮（さいぼ）から昨年（さくねん）の春（はる）へ懸（か）けて文学（ぶんがく）、美術（びじゆつ）、演劇（えんげき）、音楽等（おんがくとう）の取締（とりしまり）に関（くわん）して喧（やかま）しい議論（ぎろん）があつた独乙（どいつ）にハレツス、ハインゼと云（い）ふ風俗取締規則（ふうぞくとりしまりきそく）があつて其（そ）の重（おも）なるものハ娼妓（しやうぎ）と淫売婦及（いんばいふおよ）び俗（ぞく）に云（い）ふ美人局等（つゝもたせとう）を取締（とりしま）る目的（もくてき）で出来（でき）て居（ゐ）たものを拡張（くわくちやう）して文学（ぶんがく）、演劇（えんげき）、美術（びじゆつ）、音楽等（おんがくとう）にまでも干渉（かんせふ）する様（やう）な規則（きそく）を議会（ぎくわい）へ提出（ていしゆつ）したものがあつて其（そ）の草案中（さうあんちう）にハ鄙猥（ひわい）な美術（びじゆつ）を展覧（てんらん）するものハ罪（つみ）す云々（うんぬん）と云（い）ふ條目（でうもく）があつて殆（ほと）んど議会（ぎくわい）を通過（つうくわ）しようとしたのですそこで美術家（びじゆつか）、文学家（ぶんがくか）、学者等（がくしやとう）も加（くは）はつて非常（ひじやう）に反対運動（はんたいうんどう）をしたその理由（りいう）ハ色々（いろいろ）あるのですが一（ひとつ）ハ△警察干渉の手から離れたい 権利（けんり）が警察（けいさつ）にあると色々弊害（いろいろへいがい）があるからといふ説（せつ）が出（で）て文学美術（もんじびじゆつ）の神聖（しんせい）、自由（じいう）、独立（どくりつ）を維持（ゐぢ）しようとするのが目的（もくてき）でグレーテーカーと云（い）ふ文芸美術（ぶんげいびじゆつ）を主張（しゆちやう）するものが出来（でき）ました結果右（けつくわみぎ）の案（あん）ハとうとう議会（ぎくわい）を通過（つうくわ）しなかつたのです日本（にほん）の現今（げんこん）ハ前（まへ）に述（の）べた独逸（どいつ）の如（ごと）き有様（ありさま）に遭遇（さうぐう）して居（を）るのですが文学者（ぶんがくしや）、美術家（びじゆつか）などハ△何故少しも運動しないのでしようか 自分（じぶん）が筆（ふで）が採（と）れねバ批評家（ひゝやうか）に行（や）らしたら良（よ）かろうと思（おも）ふ位（くらゐ）です△又當局者も各々主義意見を発表 したら良（よ）かろうと思（おも）はれる美術家（びじゆつか）のみでハ無（な）い文学者（ぶんがくしや）などハ殊（こと）に美術家（びじゅつか）よりも更（さら）に虐待（ぎやくたい）せられて居（を）るのです美術（びじゆつ）と文学（ぶんがく）とハツマリ根源（こんげん）から云（い）ふと略（ほ）ぼ同（どう）一のものであるから共（とも）に運動（うんどう）したならバよかろうと思（おも）ふのです（をはり）
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