| 私（わたくし）ハ未（いま）だこの問題（もんだい）に附（つい）てハ充分（じうぶん）に熟考（じゆくかう）して居（ゐ）ないから意見（いけん）として御話（おはなし）することハ出来（でき）ぬのですが……△併（しか）し仏蘭西（ふらんす）で如何（いか）に持（も）て囃（はや）され或（あるひ）ハどこそこで社会（しやくわい）一般（ぱん）の人々（ひとびと）から歓迎（くわんげい）されるからと云（い）つて、其（それ）を其侭直（そのまゝたゞ）ちに日本（にほん）へ全（まつた）く同様（どうやう）に適応（てきおう）させる事（こと）ハ到底行（たうていおこな）へぬ筈（はず）でハありませんか国々（くにぐに）で＠△国情（こくじやう）も習慣（しふくわん）も異（ちが）ふので＠すから其侭（そのまゝ）に適応（てきおう）するといふのハ少（すこ）し軽躁（けいさう）でハないか、現（げん）に仏蘭西（ふらんす）などで出来（でき）た「絵（ゑ）はがき」にハ裸体画（らたいぐわ）のものもあるのですが、仏蘭西（ふらんす）でこそ差支（さしつか）へなく使用（しよう）されて居（ゐ）ても之（これ）を英国（えいこく）の如（ごと）き風紀取締（ふうきとりしまり）の厳格（げんかく）な国（くに）へ持（もつ）て行（ゆ）くときハ決（けつ）して許（ゆる）さぬのであります現（げん）に英国（えいこく）でハ仏国（ふつこく）の絵（ゑ）はがきで使用（しよう）が出来（でき）ぬものもある様（やう）です△仏国（ふつこく）の展覧場（てんらんぢやう）などでも婦人（ふじん）とか或（あるひ）ハ徳行（とくかう）の人（ひと）などハ裸体画（らたいぐわ）の前（まへ）を通（とほ）る時（とき）に皆顔（みなかほ）を背（そむ）けて行（ゆ）くのです如何（いか）に仏国（ふつこく）でも一概（がい）に少（すこ）しも関（かま）はぬと云（い）ふ訳（わけ）もない様（やう）です況（いは）んや之（これ）を国情（こくじやう）の異（ことな）る日本（にほん）へ持（も）つて来（く）るにハ余程参酌（よほどさんしやく）しなけれバならぬと思（おも）ふのです△尤（もつと）も希臘（ぎりしや）などの古画（こぐわ）にある様（やう）な羽（はね）の生（は）へた裸体（らたい）の天使（てんし）の図（づ）とか或（あるひ）ハ其他（そのた）のものゝ中（なか）にハ随分私（ずいぶんわたくし）などが見（み）ても決（けつ）して差支（さしつか）へがないと思（おも）はれるものもあるのですから技術家（ぎじゆつか）は同（おな）じ裸体（らたい）を描（か）くにも＠△画題（ぐわだい）を撰（えら）ぶ事（こと）ハ余程必要（よほどひつえう）＠であると思（おも）ひます我々（われわれ）が日々目撃（ひゞもくげき）して居（ゐ）る束髪（そくはつ）や文金（ぶんきん）の高髷（たかまげ）などの裸体婦人（らたいふじん）を全部其侭（ぜんぶそのまゝ）に描（か）いてあるものなどハどうも困（こま）ると思（おも）ふて居（ゐ）るのです△一体画家（たいぐわか）が人体（じんたい）の研究（けんきう）を為（な）すに全部（ぜんぶ）を描（えが）かねバならぬといふ必要（ひつえう）も無（な）い様（やう）です殊（こと）に束髪（そくはつ）や高島田（たかしまだ）などまでも描（えが）く必要（ひつえう）ハ無論無（むろんな）いと思（おも）ひます又同（またおな）じ裸体（らたい）でも一時（じ）に必（かなら）ずしも全部（ぜんぶ）を書（か）く必要（ひつえう）もあるまいかと思（おも）ひます若（も）し必要（ひつえう）があつて裸体（らたい）を描（えが）かねバならぬ場合（ばあひ）があつて化粧（けしやう）などして居（を）る画題（ぐわだい）ならバ目的（もくてき）の半身裸体画（はんしんらたいぐわ）を描（えが）く事（こと）が出来（でき）るでしようこんな工合（ぐあひ）に画題（ぐわだい）を撰（えら）んだならバ余（あま）り人（ひと）の眼（め）に触（ふ）れても見悪（みにく）くないと思（おも）ふのです△されバ當局者（たうきよくしや）の方（はう）でも風紀上取締（ふうきじやうとりしまり）をするハ當然（たうぜん）の事（こと）ですが＠△又取締（またとりしまり）ハ偏（へん）しない様（やう）に＠しなければならぬと思（おも）ひます公衆（こうしう）の縦覧（じうらん）する場所（ばしよ）であつても一二寸（すん）の古（ふる）い彫刻物（てうこくぶつ）にまで同（おな）じ取締（とりしまり）の筆法（ひつはふ）を以（も）つて行（おこな）ふ事（こと）ハ或（あるひ）ハどうだかと思（おも）ひます△要（えう）するに画家（ぐわか）も充分裸体画（じうぶんらたいぐわ）を描（か）くにハ注意（ちうい）してツマリ云（い）はゞ全部（ぜんぶ）でなく或（あ）る部分（ぶゞん）ハ画家（ぐわか）の意匠（いしやう）で覆（おほ）ふ様（やう）になしたならバ良（よ）からうと思（おも）ふのです當局者（たうきよくしや）の方（はふ）でも裸体画（らたいぐわ）ハ絶対的（ぜつたいてき）に禁止（きんし）するが如（ごと）き事（こと）ハしないで真（しん）に学術的（がくじゆつてき）のものゝ目的（もくてき）を有（いう）するものハ可成或（なるべくあ）る差支（さしつかへ）の無（な）い点（てん）までハ許（ゆる）す方針（ほうしん）を取（と）つて貰（もら）ひたいでのです双方共（さうほうとも）にこの精神（せいしん）で描（か）きこの精神（せいしん）で取締（とりしま）つたならバ学術（がくじゆつ）の為（た）めにも障害（しやうがい）を蒙（かうむ）ることなく又風紀取締上（またふうきとりしまりじやう）にも害（がい）が無（な）い事（こと）に近（ちか）からうと思（おも）ひます△然（しか）しこの裸体画問題（らたいぐわもんだい）ハ随分喧（ずゐぶんやかま）しい問題（もんだい）ですから私（わたくし）も熟考（じゆくかう）した上（うへ）でまた御話（おはなし）をする事（こと）もありましようが御尋（おたづね）に就（つ）いて一寸考（ちよつとかんが）へて見（み）た所（ところ）でハ前申（ぜんまを）した通（とほ）りです
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