| 售（う）らんが為（ため）に将（は）た食（く）はんが為（ため）に急作（きふさく）したる芸術品（げいじゆつひん）に碌（ろく）なものゝ出（で）た例（ためし）ハ多（おほ）くない、尤（もつと）も先（ま）づ活（い）きねバならぬ必要（ひつえう）からにハ相違（さうゐ）なからうけれど、今（いま）の多（おほ）くの美術家文学者（びじゅつかぶんがくしや）が争（あらそ）ふて俗悪（ぞくあく）なる戦争物（せんさうもの）の製作（せいさく）に走（はし）り、「自分（じぶん）ハ絶対（ぜつたい）に戦争美術（せんさうびじゆつ）を否認（ひにん）するものでハない）浅薄見（せんぱくみ）るに足（た）らざる物（もの）を作（つく）つて自（みづか）ら侮（あなど）る卑（いや）しき心術（しんじゆつ）の看板（かんばん）を絵双子屋雑誌屋（えざうしやざつしや）の店頭（てんとう）に掲（かか）げ、藻（も）に住（す）む虫（むし）の我（われ）と我（わ）が芸術上（げいじゆつじやう）の生命（いのち）を切詰（きりつめ）て居（ゐ）ると云（い）ふ今（いま）の場合（ばあひ）に、「白馬会」の諸子（しょし）が平素（いつ）に渝（かは）らぬ態度（たいど）を以（もつ）て苦心（くしん）の作（さく）を世（よ）に示（しめ）したのハ、芸術家（げいじゆつか）の体面（たいめん）を重（おも）んずるものとして賞（ほ）むべき価（あたひ）が慥（たしか）にある＠作品箇々（さくひんこゝ）に対（たい）する所見感想（しよけんかんさう）を掲（かゝ）ぐる事（こと）ハ紙面（しめん）の制限（せいげん）が許（ゆる）さぬから、それハ他日述（たじつのぶ）べき機会（きくわい）に接（せつ）するのを待（まつ）として■（ほん）の瞥見所感（べつけんしよかん）を記（しる）して見（み）ると、自分（じぶん）ハ何（なに）よりも先（ま）づ画家（ぐわか）の技術（ぎじゆつ）の著（いちじる）しき変化（へんくわ）を示（しめ）して居（ゐ）るのに愕（おどろい）たのである、いま朦気（おぼろげ）に残（のこ）れる記憶（きおく）の糸（いと）を辿（たど）つて之（これ）を一昨年（さくねん）のものに比（ひ）し、更（さら）に昨年（さくねん）のものに較（くら）べて見（み）ると其間（そのあひだ）にハ非常（ひじやう）な変化（へんくわ）が認（みと）められ、而（そ）して其変化（そのへんくわ）の度合（どあひ）ハ決（けつ）して計算（けいさん）し得（え）られぬものなるにも拘（かゝは）らず、際立（きはだ）つて大（おほ）きな変化（へんくわ）の影（かげ）の明（あき）らかに認（みと）め得（え）られたるのハ取（と）りも直（なほ）さず画家（ぐわか）の進歩（しんぽ）の痕跡（こんせき）が我等（われら）の脳底（のうてい）に印銘（いんめい）して居（ゐ）る証拠（しようこ）である。＠三百余点（よてん）の出品中最（しゆつぴんちうもつと）も人目（ひとめ）を惹（ひ）くハ和田英作岡田（わだえいさくをかだ）三郎助両名（らうすけりやうめい）の作（さく）と藤島武（ふじしまたけ）二長原孝太郎（ながはらかうたろう）二家（か）の出品（しゆつぴん）であるが、之等（これら）の作画（さくぐわ）ハ人目（ひとめ）を牽（ひ）く力（ちから）の大（だい）なる丈（だ）け其丈（それだ）け大（おほ）きな進歩（しんぽ）を語（かた）つて居（ゐ）るものだ、中（なか）にも和田岡田（わだをかだ）の両名（りやうめい）ハ麗明雅醇（れいめいがじゅん）の極（きよく）を得（え）やうとして居（ゐ）る仏国画家（ふつこくゞわか）の薫化（くんくわ）を受（う）け来（きた）り偏（ひと）へに新（あた）らしい方面（はうめん）の発展（はつてん）を心掛（こゝろが）けて居（ゐ）るのだから、其進歩（そのしんぽ）の著（いちじる）しいのハ言（い）ふまでもないが、従来以太利（これまでいたりー）の絵（ゑ）に見（み）るやうな沈静（ちんせい）な物（もの）を画（か）いた人達（ひとたち）までが、此（この）二家（か）に接近（せつきん）しやう言換（いひかふ）れバ仏蘭西流（ふらんすりう）にならう）として居（ゐ）る傾向（けいかう）を現（あらは）して居（ゐ）るのハ、最（もつと）も注目（ちうもく）すべき点（てん）であらう、以上（いじやう）四家（か）の外黒田清輝（ほかくろだきよてる）の肖像（せうざう）を始（はじ）め三宅克己（みやけこくき）の水彩小品湯沢一（すゐさいせうひんゆあさ）郎小林鍾吉白耳義人（ろうこばやしゝようきちベルジユームじん）ウヰツマン夫人（ふじん）の作品（さくひん）などが夫（そ）れ相応（さうおう）の光彩（くわうさい）を保（たも）つて居（ゐ）る＠概（がい）して言（い）へバ何（いづ）れも華（はな）やかで美（うつ）くしい、寂（さび）れた芸苑（げいゑん）に時（とき）ならぬ花（はな）を咲（さ）かせた盛観（せいくわん）ハ、久（しさ）しく俗悪（ぞくあく）なる戦争絵（せんさうゑ）に打殴（ぶちこわ）された人（ひと）の感興（かんきよう）を盛返（もりかい）し得（え）させるのであるが、永（なが）く伝（つた）ふるに足（た）るべき物（もの）のないのハ相変（あひかは）らずである、尤（もつと）も之（これ）ハ絵画界（くわいぐわかい）ばかりでない、詩歌小説（しいかせうせつ）の類何（るゐいづ）れも此憾（このうら）みを免（まぬが）れぬので、今（いま）の思想界（しさうかい）の潮流（てうりう）が全（まつた）く方向（むき）を変（か）へぬ以上（いじやう）ハ已（や）むを得（え）ぬ現象（げんしやう）であらうけれど、言語文字（げんごもんじ）の芸術（げいじゅつ）ハ色彩（しきさい）の芸術（げいじゆつ）よりハ迢（はる）かに進（すす）んで居（ゐ）る、自分（じぶん）ハ前途最（ぜんともつと）も有望（いうばう）なる此会（このくわい）の画家諸君（ぐわかしよくん）に対（たい）して、もう少（すこ）し深刻（しんこく）なる研究（けんきう）を強（し）ひねバならぬのだ＠次（つ）ぎハ国画会（こくぐわくわい）の催（もよほ）しにつくる「■■■■■」であるが之（これ）は此春（このはる）から二度目（どめ）の会（くわい）で、画家（ぐわか）ハ矢張（やは）り国観竹坡周山広湖（こくゝわんちくはしうはくわうこ）の面々（めんめん）である、最近（さいきん）の戦報（せんぱう）や軍人（ぐんじん）の逸話（いつわ）などを材料（ざいれう）にしたのハ前回通（ぜんくわいとほ）りであるが、今度（こんど）ハ何時（いつ）も露西亜人（ろしあじん）のみの負（ま）けて居（ゐ）る絵（ゑ）ばかりでなく、日本人（にほんじん）の殺（ころ）されて居（ゐ）る処（ところ）を画（か）いたのが変（かは）つて居（ゐ）るところである、併（しか）し■山沖（■■さんおき）の海戦（かいせん）に敵（てき）の艦隊（かんたい）が不動（ふどう）の形（かたち）を執（とつ）て戦（たゝか）つて居（ゐ）るところだの、砲口（はうこう）が弾着点（だんちやくてん）と方向（はうこう）を異（こと）にして居（ゐ）るやうな物（もの）を画（か）いて、臆面（おくめん）もなく列（つら）ねたのハ誠（まこと）に見苦（みくる）しい、随（した）がつて此等（これら）の不具（ふぐ）なる作品（さくひん）の為（ため）に、我等（われら）ハ勢（いきほ）ひ画家（ぐわか）の思考（しかう）の浅薄（せんぱく）なると其研究（そのけんきう）の粗雑（そざつ）なるを嗤（わら）はねバならぬ事（こと）になるので、画家（ぐわか）に取（と）つて誠（まこと）に忌（ゆゝ）しき一大事（だいじ）と言（い）ふものである、国画会（こくぐわくわい）の諸氏（しよし）ハ今（いま）に於（おい）て大（おほ）いに反省（はんせい）せねば遠（とほ）からず世（よ）に棄（す）てられて仕舞（しま）ふであらう＠改（あらた）めて忠告（ちゆこく）するが焔硝（ゑんさう）の煙（けむり）と血（ち）の色（いろ）ばかりを見（み）せずとも今少（いますこ）し絵（ゑ）になる物（もの）を画（か）いたら如何（どう）だ、悲壮（ひさう）の感（かん）と言（い）ふものハ形態（かたち）を打毀（うちこは）したものゝみで得（え）させられるものでハない |
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