| 和田氏（わだし）の衣通姫（そとほりひめ）ハ小林氏（こばやしゝ）の作（さく）よりハ光沢（くわうたく）のある美術品（びじゆつひん）であるのを断言（だんげん）するのである、恨（うらむ）らくハ衣通姫其物（そとほりひめそのもの）の中心（ちうしん）を失（うしな）つて居（ゐ）る如何様（いかやう）に見（み）ても天（てん）から降（くだ）つたものか中乗（ちうのり）でもして居（ゐ）る女（をんな）の様（やう）に思（おも）はれる又何故（またなにゆゑ）に斯（か）かる背景（はいけい）を入（い）れたものか僕（ぼく）には合点（がてん）が行（ゆ）かぬのである歴史上（れきしゞやう）の人物（じんぶつ）を描（えが）くのにハ静御前（しづかごぜん）でも衣通姫（そとほりひめ）でも、誰（だれ）が見（み）ても静御前（しづかごぜん）だ衣通姫（そとほりひめ）だと直覚（ちよくかく）せしむる丈（だ）けの画家（ぐわか）の方（はう）に準備（じゆんび）と画面（ぐわめん）に於（お）ける説明（せつめい）が無（な）くてハいけまいと思（おも）ふ此（こ）の二幅（ふく）の画共（ぐわとも）に何々（なになに）であると説明（せつめい）せられて初（はじ）めて左様（さう）かと思（おも）はしむるのであるから歴史画（れきしぐわ）としてハ其価値如何（そのかちいかん）を疑（うたが）はざるを得（え）ないと思（おも）ふ（僕（ぼく）の云（い）ふ所（ところ）ハ修養（しうやう）する批評家（ひゝやうか）の言（げん）でなくて素人（しろうと）の眼（め）で見（み）た評言故作者自身（ひやうげんゆゑさくしやじゝん）も深（ふか）く責（せ）め玉（たま）ふな）＠岡田三郎助氏（をかださぶろすけし）の作優麗（さくいうれい）なる美人（びじん）が林間（りんかん）に立（たつ）て居（ゐ）るのハ秋（あき）の霊（れい）か、夢（ゆめ）なるが如（ごと）き画（ぐわ）で其技量（そのぎりやう）に於（おい）ても確実（かくじつ）と重大（ぢうだい）ならざる所（ところ）が詩趣（しゝゆ）のある所以（ゆえん）であるであらう空気（くうき）も少（すく）なからず作者其人（さくしやそのひと）ハ小品的詩人（せうひんてきしゞん）であるであらうと思（おも）はせる計（ばか）りといふに止（とゞ）めて置（お）かう同室（どうしつ）に小林千古氏（こばやしせんこし）が三幅対（ぷくつひ）の仏画（ぶつぐわ）（？）ハ大家（たいか）たる自信（じしん）と意見（いけん）があつて初（はじ）めて描（か）き得（う）る題目（だいもく）で小林氏（こばやしゝ）ハ消化（せうくわ）し得（え）なかつたと思（おも）はせるのである僕（ぼく）は不安心なる心持（こころもち）を以（もつ）て仏画（ぶつぐわ）を見（み）たのである小林氏（こばやしゝ）の出品中（しゆつぴんちう）にハカンバスハ少（すくな）けれど、大（だい）なる美術的空気（びじゆつてきくうき）を含蓄（がんちく）して居（ゐ）るものが少（すく）ない要（えう）するに其写実（そのしやじつ）の正確（せいかく）なのと画（ぐわ）に対（たい）する熱心（ねつしん）な点（てん）に於（おい）て五号館中第（がうくわんちうだい）一であるかとも思（おも）はした、同氏（どうし）の作（さく）で巴里（ぱりー）のモデルのパステリヤ裸体（らたい）な男子（だんし）の二幅対（ふくつひ）などを見（み）ると氏（し）の将来（しやうらい）の作品（さくひん）に注意（ちうい）せしむる丈（だけ）の引力（いんりよく）があるのである氏（し）ハ充分（じうぶん）なる技量（ぎりやう）があるので将来題目（しやうらいだいもく）の好（よ）いのを撰（えら）むで、意気（いき）な所（ところ）と詩趣（ししゆ）を入（い）れることが出来（でき）たら驚（おどろ）く可（べ）き作（さく）があるであらう妄評多罪（もうひやうたざい）（九月二十四日） |
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