| △芸術上（げいじゆつぜう）の作品展覧（さくひんてんらん）などに伴（ともな）ふ粧飾（さうしよく）は、其会（そのくわい）の芸術（げいじゆつ）に対（たい）する用意（ようい）と其会（そのくわい）の品格（ひんかく）とを表（あら）はすものなれば、世人（せじん）は相當（さうとう）の注意（ちうい）を払（はら）ふべきだ、今年（こんねん）の白馬会展覧会（はくばくわいてんらんくわい）の入口（いりぐち）は是迄（これまで）に無（な）い凝（こ）つた趣向（しゆかう）のもので、西式建物（せいしきたてもの）の宏壮（くわうさう）なるが上（うへ）に、会員中丸精（くわいゐんなかまるせい）十郎氏（らうし）が其（そ）の物（もの）を仏国（ふつこく）で研究（けんきう）して来（き）たモザイク（石片又（せきへんまた）は硝子片（がらすへん）を切嵌（せつかん）して絵画（くわいぐわ）を現（あら）はしたもの）に擬（ぎ）して勝利（せうり）の神（かみ）が駕（が）を卸（おろ）して居（を）る所（ところ）を中央（ちうわう）に左方（さはう）にレムブラン、右方（うはう）にラフアエルの像（ぞう）を出（いだ）して居（を）る卵色（たまごいろ）の壁地（かべち）に此（この）一種（しゆ）の彩画（さいぐわ）を挿（はさ）みたるところ、観（くわん）の美（び）なるとゝもに自（おのづ）から品種（ひんしゆ）の高（たか）きを示（しめ）して居（を）る、此勝利（このせうり）の神（かみ）は競技（コンクール）の意（い）を包（つゝ）めるなるべく、双方（そうはう）の顔（かほ）も非常（ひぜう）によく出来（でき）て居（を）る、＠△紛々（ふんふん）たる世間（せけん）の批評家（ひへうか）（？）中（ちう）には一言（げん）も此等（これら）の粧飾（さうしよく）に及（およ）ばず、偶（たまた）まあれば、癡者（こけ）おどかしなど罵（のゝし）り去（さ）りて団子阪（だんごさか）や奥山（おくやま）の見世物同様（みせものどうやう）に見（み）て居（ゐ）るのが新聞紙上（しんぶんしぜう）に見（み）へるが評者（へうしや）―頭脳（づのう）のほども思（おも）ひやられて寧（いつ）そ憐（あは）れのやうな気（き）がする、＠△場内陳列（ぜうないちんれつ）の体裁（ていさい）は額（がく）の大小其外釣合等（だいせうそのほかつりあひとう）に注意（ちうい）して按排（あんばい）したればキチンと極（きま）り居（ゐ）て甚（はなは）だ好（よ）い、作品（さくひん）を其筆者（そのひつしや）の名の下に一々集（あつ）めずして斯（か）く陳列（ちんれつ）したは此度（このたび）が始（はじ）めてにて、会（くわい）では各室（かくしつ）に其室内作品（そのしつないさくひん）の案内（あんない）を掲（かゝ）ぐるの外目録（ほかもくろく）を出（いだ）さゞるは、観（み）る人（ひと）には不便（ふべん）のやうにも見（み）ゆけれど、又先（またま）づ目録（もくろく）を見（み）て名（な）ある人（ひと）の作（さく）をのみ選（えら）み見（み）るなど、兎角画（とかくぐわ）を見（み）るのでなく―筆者（ひつしや）の名（な）に依（よ）りて之（これ）を観之（みこれ）を評（へう）するといふ無意味（むいみ）な馬鹿（ばか）な従来（じうらい）の観方（みかた）を破（やぶ）りて、誰（た）れ彼（か）れの筆（ふで）に拘（かゝ）はらず画其物（ゑそのもの）を観（み）るといふ「くせ」を附（つ）ける妙（めう）な気（き）ではない兎（と）に角変（かくかは）つた趣向（しゆかう）といへば何時此会（いつもこのくわい）が率先（そつせん）なのはおもしろい＠△出品中（しゆつぴんちう）には例（いつ）もの通（とほ）り美術学校学生（びじゆつがくかうがくせい）のやら此（この）一両年（れうねん）の卒業生（そつげふせい）のやらも随分多（ずいぶんおほ）い、会（くわい）の内外（ないぐわい）を通（つう）じて年々（ねんねん）の進歩（しんぽ）は慥（たし）かに認（みと）められ、其描（そのえが）き様（やう）が如何（いか）にも手際（てぎは）になつて来（き）たので所謂見面（いはゆるみづら）が全場（ぜんぜう）を通（とほ）して好（い）い但（たゞ）し此中（このうち）には手際（てぎは）よく見（み）せるといふ糊塗（こと）の手際（てぎは）を得（え）て居（ゐ）るのもある、此等（これら）は内々大（ないないおほい）に研究（けんきう）する必要（ひつえう）があろうと思（おも）ふ＠△真面目（まじめ）に骨（ほね）を折（を）ツた作（さく）も勿論少（もちろんすくな）からずだ即（すなは）ち骨（ほね）を折（を）ツて画（か）くことが出来（でき）るまでに進（すゝ）んで来（き）たので風景（ふうけい）の中（なか）には其図柄（そのづがら）の西洋（せいやう）じみたのが是迄（これまで）よりは多（おほ）く身受（みう）けられる、是（こ）れは西洋（せいやう）の雑誌（ざつし）など見（み）て研究（けんきう）を助（たす）くることが多（おほ）くなツて来（き）たので自然其（しぜんそ）れに馴（な）れる加減（かげん）かも知（し）れないといふ説（せつ）がある（牛門生） |
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