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先づ会場（くわいぢやう）を見渡（みわた）した所で、大体（だいたい）に付いて、かずかず言（い）ひたいこともあるが、暫（しばら）く後に譲（ゆづ）つて、是れから個人（こじん）の製作（せいさく）に付いて、所見を記（しる）すことにする＠△出口清三郎筆『百度詣（どまいり）』 歳若（としわか）き婦人が、なにか願掛（ぐわんかけ）でもあつて、お百度（ど）を踏（ふ）むで居るといふ、ちよつと思付（おもひつき）の画材（ぐわざい）。作者に取つては随分出精（ずゐぶんしゆつせい）の作であるらしいが、全体（ぜんたい）の上から見て、何（ど）うも感服（かんぷく）とはいはれない。欠点（けつてん）の重（おも）なるものをいへば、婦人自身（ふじんじしん）の感想（かんさう）が十分表現（へうげん）されて居ないことで、何（な）ンだかのつそり立つて居て、菊（きく）の花（はな）でも弄（いぢく）つて居るかのやうに思はれる。敬虔（けいけん）の念、立願（りつぐわん）の熱誠（ねつせい）、自己を没却（ぼつきやく）する底（てい）の境涯（きやうがい）。自分はこれらの要状（えうじやう）を、斯（か）ういふ画面（ぐわめん）には、幾分か深（ふか）めに表現（へうげん）して見たいと思ふのである。作者の考（かんがへ）は何（ど）うであらうか。婦人の着て居る中形（ちうがた）の浴衣（ゆかた）は、瀬戸物其侭（せとものそづくし）。顔や手足（てあし）もまだまだといふの外（ほか）はない＠△岡吉枝筆『水辺（すゐへん）の家屋（かをく）』 同氏の作品（さくひん）の中では、先づ是れが佳作（かさく）。位置や描法（べうはふ）なども、ちよつと面白（おもしろ）く感（かん）じられないでもないが、何ンだか色の遣方（つかひかた）が足らないかと思ふ。殊（こと）に日の映（あた）つて居る赤い黄い色が、変化（へんくわ）に乏しい。比較的（ひかくてき）には、是れよりも今一ツの砂原（すなはら）に松の二三本ある画（ゑ）の方（はう）が、あつさりと出来（でき）てをる＠△赤松麟作筆『夜汽車（よぎしや）』 画材（ぐわざい）の大きい点からいへば、場内（ぢやうない）第一の作（さく）である。巧拙（かうせつ）は暫く措（お）いて、兎も角も斯（か）ういふ大作に指（ゆび）を染（そ）められた作者の勇気（ゆうき）には、敬服（けいふく）の外はない。画題（ぐわだい）の選択（せんたく）からいつても、疾（と）く人の心付いて居りながら、未だ筆に上（のぼ）せたことのない汽車の中の光景（くわうけい）。複雑（ふくざつ）なる個々の情態（じやうたい）を写して見やうといふ着想（ちやくさう）は、頗る斬新奇警（ざんしんきけい）で、殊に自分の同意（どうい）を表（へう）する所である。一般の注意（ちうい）も先づは行届（ゆきとゞ）いて、描法や、布置（ふち）や、明暗や、着色（ちやくしよく）や、孰れも苦心（くしん）の跡が歴々（れきれき）として見えて居る。併（しか）しもし自分をして仔細（しさい）に評せしむれば、第一車室（しやしつ）の大いさと、車中の人物（じんぶつ）との比較上（ひかくじやう）、余（あま）り甚だしく釣合（つりあひ）を失（しつ）して居るのが欠点。例（たと）へば彼（あ）の低い窓からは、到底頭（とうていかしら）を出し得るものが、一人もなからうと思はれて、附合（つけあは）せの痕（あと）の明かに見え透（す）くのは、いかにも残念（ざんねん）である。次ぎは人物の孰（いづ）れを見ても、皆腰部（えうぶ）以下が短（みじか）いやうに思はれるのが欠点。就中前面（ぜんめん）の向（むか）つて左の婦人の如きは、胴（どう）から上許（うへばか）りの人らしく見えて、何（ど）うも物足（ものた）らない心地（こゝち）がする。畢竟如上（ひつきやうによじやう）の欠点は、自分の想像（さうざう）する所に拠（よ）れば、各人物（かくじんぶつ）の調子（てうし）の善く取（と）れて居ないものと画面（ぐわめん）に取掛（とりかゝ）るまでの手順（てじゆん）が備（そな）はつて居なかつたのと、夫れに時（とき）といふ点に、少（すくな）なからぬ関係（くわんけい）を持つて居るのではなからうかと思ふ。今一ツは、色の研究（けんきう）がまだ旨（うま）く行かない。見た眼が墨画（すみゑ）のやうで、何ンだか噴火山（ふんくわざん）の焼土（やけつち）でも、振掛（ふりか）けたかのやうな感じがして堪（たま）らない。併（しか）し是れはあかりの故（ゆえ）だと弁解（べんかい）もあるだらうが、夫れにしても今少しく変（かは）つた色と、透（とほ）つた調子（てうし）を附けて貰（もら）ひたい。所詮（しよせん）はこの工合（ぐあひ）で、今一際（きは）の慎重（しんちよう）なる注意と、的確（てきかく）なる総ての調子（てうし）とを深（ふか）からしめて欲（ほ）しいのである。とはいへ、前にも言ふ通（とほ）り、この画は場内（ぢやうない）唯一の大作（たいさく）でもあり、又作者（さくしや）の筆としても従来にない大作であるのだから、経営苦心（けいえいくしん）の程は誠に称賛（しやうさん）に値（あたひ）するであらうと思ふ。自分が特に長い評言（ひやうげん）を費（ついや）すのも是れが為めである |
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