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出品数（しゆつぴんすふ）は昨年（さくねん）に比（ひ）して余程多（よほどおほ）く、殆（ほとん）ど四百近（ちか）くもありて場内（じやうない）も何（なん）となく賑（にぎ）はしく、陳列（ちんれつ）の仕方（しかた）も善（よ）く整（とゝの）ふて居（ゐ）る、けれども、其数（そのすふ）の割（わり）に大（おほ）きい組織（コンポゼシヨン）のものは少（すくな）い、勿論組織（もちろんコンポゼシヨン）の大小（だいせう）に依（よ）りて画（ぐわ）の品定（しなさだ）めは出来（でき）ないが、展覧会（てんらんくわい）として公衆（こうしゆう）に示（しめ）すのには、可成的人（なるべくひと）の注意（ちうい）を惹（ひ）く様（やう）にして貰（も）らひたい、小品（せうひん）のごたごたして居（ゐ）るのは、なんだか見（み）るのも嫌（い）やになりて仕舞（しま）ふ、斯道（このみち）の専門家（せんもんか）でなければ一々踏（ふ）み止（と）まつて見（み）るものはなからう、夫（そ）れも此（こ）の夏（なつ）、巴里大博覧会（ぱりーだいはくらんくわい）の鑑査官（かんさくわん）に撰定（せんてい）せられたる人（ひと）が沢山（たくさん）あつて、其方（そのほう）に時間（じかん）が取（と）られたからと云（い）へば仕方（しかた）が無（な）い、併（しか）し一般（ぱん）に評（ひやう）せば概（がい）して進歩発達（しんぽはつたつ）して居（ゐ）る、此（こ）の有様（ありさま）では何（いづ）れも前途頼（ぜんとたの）もしい、特（とく）に注意（ちうゐ）すべきは後進者即（こうしんしやすなはち）ち客員（かくゐん）として出品（しゆつぴん）し居（ゐ）る人々（ひとびと）の画（ぐわ）である、聞（き）く所（ところ）に拠（よ）れば斯道（しだう）に指（ゆび）を染（そ）めてから未（いま）だ余（あま）り年（とし）も経（た）たないそうだ、が、皆出来（みなでき）が善（よ）い、此勢（このいきほひ）なら後世恐（こうせいおそ）るべしである、更（さら）に一層（そう）の奮発（ふんぱつ）をして貰（も）らいたい、偖（さ）て、是（これ）から重（おも）なるものに就（つい）て批評（ひゝやう）をして見（み）れば、＠◎ナチユールモルト 黒田清輝氏（くろだきよてるし）の筆（ふで）であるが、ナチユールモルトは画題（ぐわだい）でない、或（あ）る新聞記者（しんぶんきしや）は之（これ）を画題（ぐわだい）となし大往生（だいわうじやう）と訳（やく）した話（はなし）がある、実（じつ）に噴飯（ふんぱん）の至（いたり）でないか、是（こ）れは西洋（せいよう）で応接間（おうせつま）、食堂抔（しよくだうなど）の粧飾（せうしよく）とする為（た）めに、器物（きぶつ）や果物等（くだものたう）を奇麗（きれい）に画（ゑが）く一種（しゆ）の画名（ぐわめい）である、師（し）の画（ゑが）いたものも器物（きぶつ）に蜜柑（みかん）、林檎（りんご）の沢山入（たくさんはい）つている所（ところ）の傍（そば）に、鳥及（とりおよ）び様々（さまざま）の物（もの）を美麗（びれい）に綾（あや）なしたのである、随分力（ずいぶんちから）を込（こ）めたかも知（し）らんが、唯（た）だ奇麗（きれい）といふ一点（てん）に止（とゞ）まつて居（ゐ）る、又氏（またし）の長所（ちやうしよ）でもあるまい、＠◎肖像 外山博士（そとやまはかせ）の肖像（しやうざう）で矢張黒田氏（やはりくろだし）の筆（ふで）である、其本人（そのほんにん）は知（し）らないが、実（じつ）に善（よ）く似（に）て居（お）つて寸分（すんぶん）も違（ちが）はないとは是（こ）のこッてあると、人（ひと）は褒（ほ）めはやして居（ゐ）るそうだ、成（な）る程氏（ほどし）は人物（じんぶつ）は得意（とくゐ）で、此肖像（このせうざう）の如（ごと）きは今（いま）まで肖像画（せうざうぐわ）は沢山画（たくさんゑが）かれてゐるが、未（いま）だ曾（かつ）て見（み）ない処（ところ）である、如何（いか）に口（くち）さがなき人（ひと）もとかう云（い）ふことは出来（でき）ないだらうと思（おも）はれる、＠◎賎民 中沢弘光氏（なかざわひろみつし）の出品（しゆつぴん）である、此頃巴里大博覧会（このごろぱりーだいはくらんくわい）の出品（しゆつぴん）に採定（さいてい）せられた様（やう）であるが、何（だ）うだらう其趣向（そのしゆかう）に於（おい）ては、賎民（せんみん）は五六人肌褐（にんはだ■■）たり寝（ね）たりして居（ゐ）る所（ところ）は善（よ）いが、外囲（ぐわいゐ）の光景（こうけい）は随分立派（ずゐぶんりつぱ）である、賎民（せんみん）どもは渡世（よわたり）の苦（くる）しみを忘（わす）れて楽（たのし）んで居（ゐ）るのかしらん、左（さ）もなくば、希臘（ぎりしや）のダィオヂ子ス流（りう）の人物等（じんぶつら）の寄合（よりあい）でゞもあらうか、何（なに）しろ賎民等（せんみんら）とは見（み）えない、少（すこ）し過言（くわごん）ではあるが詩人画客（しじんぐわかく）が遠山（とほやま）の景色（けしき）を賞（しやう）して風流（ふうりう）な話（はなし）をして居（ゐ）る様（やう）に見（み）ゆる、＠◎海辺の逍遥 是（こ）れは湯浅（ゆあさ）一郎氏（らうし）の画（ぐわ）で、人（ひと）は人物（じんぶつ）の左（ひだり）の手（て）の骨格（こつかく）は何（ど）うであるとかいひて批難（ひなん）するそうだが、夫（そ）れは兎（と）もあれ、余（よ）は第（だい）一画題（ぐわだい）が可笑（おか）しいと思（おも）ふ、何（な）ぜとなれば、海辺（かいへん）の風景（ふうけい）は実（じつ）に乏（とぼ）しい、跣（はだし）で砂原（すなはら）を歩（ある）いて居（ゐ）る所（ところ）は如何（いか）にもと頷（うな）づかるゝが、寧（むし）ろ単（たん）に肖像画（せうざうぐわ）として見（み）たい気持（きもち）がする、併（しか）し、唯（た）だ画題（ぐわだい）に恰當（かうたう）して居（お）らんと云（い）ふ丈（た）けで、人物画（じんぶつぐわ）の上（うへ）から見（み）たならば嘆賞（たんしやう）せざるを得（え）ないのである、氏（し）は人物（じんぶつ）に就（つい）ては確（たし）かに腕（うで）を持（もつ）て居（ゐ）るらしい、此外（このほか）に京都（きやうと）の花売女もある、海辺（かいへん）に逍遥（せうえう）して居（ゐ）る女（をんな）の、頭（あたま）に載（かぶ）つた麦藁（むぎわら）の常磐笠（ときわがさ）を、軽（かる）く両手（れうて）に抑（おさ）へて歩（ある）いて居（ゐ）る所（ところ）などは、さながら活動（くわつだう）しつゝある様（やう）だ、氏（し）は此辺（このへん）に向（むか）つて心力（しんりよく）を盡（つく）したことは明（あきら）かに知（し）れて居（ゐ）る、＠◎上加茂の磧（かはら） 同（おな）じく湯浅氏（ゆあさし）の出品（しゆつぴん）で、概（がい）して云（い）へば色彩（しきさい）は善（よ）く出来（でき）た画（ぐわ）である、距離遠近（きよりゑんきん）の模様抔（もやうなど）も間然（かんぜん）する所（ところ）は無（な）い、加茂川（かもがは）の頭（ほとり）、樹木鬱蒼（じゆもくうつさう）として山丘（さんきう）に連（つらな）りたるの風景得（ふうけいゑ）も云（い）はれぬ程善（ほどよ）い、尚（な）ほ又（また）斜陽といふのもあるが、是（こ）れは夕方漁夫（ゆふかたぎよふ）が舟（ふね）を岸（きし）に繋（つな）いで居（ゐ）る川面（かわもせ）の晩景（ばんけい）である、日（ひ）は既（すで）に山（やま）に没（ぼつ）したけれど、未（いま）だ微光（びくわう）の西方（さいほう）に残（のこ）つて物影（ものかげ）の小暗（こぐら）き様（さま）、真（しん）に逼（せま）つて居（ゐ）る、殊（こと）に感服（かんぷく）したのは溶々（よふよふ）たる水（みづ）の色（いろ）である、 |
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