| 評判 白馬会（はくばくわい）の展覧場（てんらんぢやう）に懸けたる裸体画（らたいぐわ）はこの頃評判物（ひやうばんもの）となつて見に行（ゆ）く人（ひと）がなかなか多（おほ）い、白馬会はまだ新来（しんらい）の客（かく）と云ふので会員の勉強（べんきやう）も一入（ひとしほ）だから昨秋以来（さくしういらい）目に見えて腕（うで）を上げたものもある、けれども亦心（またしん）のつまッた草木（くさき）のやうに舒（の）びも縮（ちぢ）みもしない始終居据（しじういすわり）の姿で画（ゑ）よりも恥（はぢ）の方（はう）をかいてるものもある、結局差引勘定（つまりさしひきかんぢやう）なしとして評判（ひやうばん）の高いのは裸体画（らたいぐわ）の為めであると云ふことがますます明白である＠皮肉 裸体画（らたいぐわ）を見に行く人は多（おほ）いがね、その御志（おんこゝろざし）のほどは人の前（まへ）で云へないわいわい連（れん）が多（おほ）いのだよ、新作文庫（しんさくぶんこ）といふ雑誌（ざつし）が売れるのでも分（わか）るだらう、ナニ画（ゑ）を見に行（ゆ）く人が多（おほ）いものか＠紹介者 この裸体画（らたいぐわ）は黒田氏が長（なが）い間熱心（ねつしん）に描（か）いたものでまだ出来（でき）ない内から評判（ひやうばん）のあつたものだ、都合（つがう）三面（めん）で智感情（ちかんじやう）といふ画題（ぐわだい）が附てある、三面共（めんとも）に形は普通（ふつう）の人よりも大（おほ）きく夫れを剥出（むきだ）しに描（か）いてあるから主客（しゆかく）の関係上（かんけいじやう）より面白味（おもしろみ）を感（かん）じさせると云ふこともない、真（しん）の形（かたち）のみで人の美感（びかん）に訴へやうとするのだから画家（ぐわか）に取りては大膽（だいたん）な計画（けいくわく）だと云ふても宜（よろ）しからう、黒田氏は先年京都（きやうと）の博覧会（はくらんくわい）へ浴後之美人（よくごのびじん）といふのを出（だ）して議論（ぎろｎ）は随分八釜（ずゐぶんやかま）しかつたが力量（りきりやう）の程は疾（と）く世間（せけん）に知られた、けれども彼（か）れは仏蘭西（フランス）に居て仏蘭西の人間（にんげん）を描（か）いたのだが是れは日本（にほん）に帰（かへ）つて日本の人間を描いたのだ、それだから此画には二様（やう）の見地（けんち）がある、黒田氏一人の側（がは）から云へば外国（ぐわいこく）の人間に慣（な）れたる筆（ふで）を初めて郷国（きやうこく）の人間に移（うつ）し用ひたので洋画家全体（やうぐわかぜんたい）の側から云へば日本人（にほんじん）にして初（はじ）めて日本人の裸体画（らたいぐわ）を描（か）いたものとなる、何（いづ）れにしても将来洋画（しやうらいやうぐわ）の歴史上に関係（くわんけい）あることだから十分注意（ぶんちうい）するの価値（かち）があらうと思（おも）はれる＠崇拝に近い人 僕は裸体画賛成（らたいぐわさんせひ）の一人だがこの画は実（じつ）に善く出来（でき）て居る、下手（へた）な取合（とりあは）せもせず唯形のみを剥出（むきだ）しに描（か）いてイヤな感情（かんじやう）が少しも起（おこ）らない、これで黒田君が清浄無垢（しやうじやうむく）に描（か）いたと云ふことも分（わか）る、先年矢鱈（やたら）に裸体画対風俗壊乱論（たいふうぞくくわいらんろん）を擔廻（かつぎまわ）つた人達は論より証拠（しようこ）だこの画を見るが善（い）い、卑（いや）しい感情（かんじやう）は少しも起（おこ）るまいが、イヤナニ流石（さすが）は新派の頭領（とうりやう）子爵家の若殿（わかとの）黒田清輝公だワイワイワイ＠真面目な人 大体無難（だいたいぶなん）の出来です、三面共（めんとも）に同じやうに力（ちから）が這入（はい）つて居て何（ど）れを何（ど）うといふ優劣（いうれつ）も見えません、姿勢（しせい）も別々にすれば如何（いかゞ）はしい所もあらうが三面併（めんあは）せて見れば聯絡（れんらく）あり配合（はいがふ）ありで総て穏當（おんたう）に出来て居（を）ります、當今此位（たうこんこのくらゐ）に裸体画を遣（やつ）て除（の）ける人は外（ほか）にありますまい＠理屈家 サウ頭（あたま）から褒（ほめ）るばかりでは二の句（く）が出（で）ない、僕は何処（どこ）までも理屈家（りくつか）で行（ゆ）かう、第一気（き）に喰（く）はないのが画題（ぐわだい）だ、智感情（ちかんじやう）と三ツに別（わ）けてあるが那辺（どこ）にソンナ意味（いみ）が含蓄（がんちく）されてあるのか些（ちつ）とも分（わか）らない、まづ身体（からだ）の向（む）きから頭付（かしらつき）、目元、口元（くちもと）、それから手足（てあし）の塩梅（あんばい）に至るまで満遍（まんべん）なく眺（なが）めた所で何（ど）うもサウ云ふ感（かん）じが起らない、して見れば此区別（このくべつ）は真人間（まにんげん）には分らないのかも知れぬ、一体画家（たいゑかき）が自分でソンな題（だい）を附けるのが愚（ぐ）なはなしだ、何（ど）う見やうと見者（みて）の勝手気侭（かつてきまゝ）に任せて其器次第（そのうつはしだい）に感じさせるのが善（い）いではないか、この位（くらゐ）のことが分（わか）らない黒田氏でもあるまいに何（ど）う踏外（ふみはづ）したのか知（し）らん、一番聞（ばんき）きものだね＠わる口 ソリヤ分（わか）らないのが本當だ、分るのはお手前一人（てまへひとり）なんだらう、わるい洒落（しやれ）だ |
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