| 展覧会（てんらんくわい）も上景気（じやうけいき）で目出度閉会（めでたくへいくわい）を告（つ）げたから駄評（だひやう）の筆（ふで）を擱（お）くことにして、白馬会（はくばくわい）といふものに就（つ）いて少（すこ）し聞（き）き及（およ）むだことを言（い）はうそも此会（このくわい）の紀元（きげん）と言（い）ふのは、去（い）ぬる年黒田久米（としくろだくめ）の両氏（りやうし）が仏国（ふつこく）より帰朝（きてう）せし時（とき）に基（もとゐ）するので、廿七年（ねん）に明治美術展覧会（めいぢびじゆつてんらんくわい）に其初影（そのしよえい）を洩（もら）し、廿八年（ねん）の同展覧会（どうてんらんくわい）にて始（はじ）めて其新彩（そのしんさい）が世人（せじん）に認（みと）められ、新派旧派（しんぱきうは）の呼声頓（よびこゑとみ）に起（おこ）るに至（いた）り、超（こ）えて翌（よく）二十九年（ねん）の夏頃（なつごろ）に芝三田（しばみた）の某縄暖簾（ぼうなはのれん）に、黒田久米（くろだくめ）の両氏（りやうし）を始（はじ）め十余名（よめい）の洋画家（やうぐわか）が村醪（しろうま）を酌（く）みつゝ談論（だんろん）の結果明治美術協会（けつくわめいぢびじゆつけふくわい）より分離（ぶんり）して此会（このくわい）が美術界（びじゆつかい）に産声（うぶごゑ）を挙（あ）ぐるに至（いた）ツたので、其年（そのとし）の十月（ぐわつ）に第（だい）一回展覧会（くわいてんらんくわい）を開（ひら）き新幟（しんきし）を樹（た）てたのである、僅（わづか）に五星霜（せいさう）を経（へ）しのみにて今日（こんにち）の隆盛（りうせい）を来（き）たしたのは、機運（きうん）の然（しか）らしむる所（ところ）とはいへ、会員諸氏（くわいゐんしよし）の熱心（ねつしん）に基（もたゐ）せしは言（い）ふ迄（まで）もない、所（ところ）が燈台下暗（とうだいもとくら）しの譬（たとへ）に洩（も）れず、邦人間（はうじんかん）には此事（このこと）を知（し）れるもの少（すくな）いのである、然（しか）るに独乙人（どいつじん）アドル、フイツシヤー氏（し）は其著（そのちよ）Ｗａｎｄｌｕｎｇｅｎ ｉｍ Ｋｕｎｓｔｌｅｂｅｎ Ｊａｐａｎｓ．（日本美術評論（にほんびじゆつひやうろん））中（ちう）に逸早（いちはや）くも白馬会（はくばくわい）のことを詳（くは）しく書（か）いて日本（にほん）に於（お）ける洋画（やうぐわ）はやがて白馬会（はくばくわい）の手（て）に落（お）つるならむと迄言（までい）ふて居（を）るので西洋人（せいやうじん）はフイツシヤー氏（し）の著書（ちよしよ）によツてはや普（あまね）く知ツて居（を）るのである、彼（か）のオールリツク氏（し）も、その一人（にん）で日本（にほん）に滞留中（たいりうちう）なるを好機（かうき）とし喜（よろこ）んで今回（こんくわい）の展覧会（てんらんくわい）に出品（しゆつぴん）したのであるさうだ、＠世間（せけん）からは印象（いんしやう）の極端（きよくたん）に奔（はし）ツて居（ゐる）とか灰神楽（はいかぐら）のやうだとか誹（そし）られても、美術院派（びじゆつゐんは）の朦朧体（もうろうたい）と好（かう）一幅対（ぷくつい）であると罵（のゝし）られても、諸子（しよし）は泰然（たいぜん）として、画（ぐわ）は議論（ぎろん）で画（か）けるものでない、口（くち）の先（さき）よりも腕（うで）を揮（ふる）ふが肝要（かんえう）であると、世間（せけん）の妄言（ぼうげん）に対（たい）して論駁（ろんばく）もせず弁解（べんかい）もせずに、一意専心誠実（いせんしんせいじつ）に研究（けんきう）して居（を）らるゝのは実（じつ）に感（かん）じ入（い）ツたことである、諸子（しよし）にして孜孜勉（ししつと）めて止（や）むなくむばフイツシヤー氏（し）の言（げん）の通（とほ）りに日本（にほん）に於（お）ける洋画（やうぐわ）の光明（くわうみやう）は白馬会（はくばくわい）の独擅（どくせん）に帰（き）すること疑（うたが）ひなしである、妄評多罪（ばうひやうたざい）（完） |
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