春（はる）は自然（しぜん）の美に人を酔（よ）はしめ、秋（あき）は技芸（ぎげい）の美に人を娯（たのし）ましむ、上野（うへの）が丘（をか）は実（げ）に都人▲▲（とじんしゆうやう）の地（ところ）なりけり、今茲秋深（ことしあきふか）くして木々（きゞ）の梢（こずゑ）はうらがれ、落（お）つる葉影（はかげ）に弥生（やよひ）の景色（けしき）つゆ留（とゞ）めざれども、軽寒軽暖方（けいかんけいだんまさ）に行楽（かうらく）に適（てき）す、往（ゆ）いて人工（じんこう）の美を観（み）ずや＠所謂（いはゆる）アンプレツシヨニストの白馬会（はくばくわい）は明治美術会（びじゆつくわい）に抗（かう）して立ち、日本美術協会（びじゆつけふくわい）は青年（せいねん）にして進取（しんしゆ）の気（き）に富める絵画協会（くわいぐわけふくわい）を圧（あつ）して開（ひら）きぬ、流中（りうちう）流を異（こと）にし門下（もんか）門を生ずる間に、時勢（じせい）に応（おう）ずる通有（つういう）の傾向（けいかう）はありながら、各特性（とくせい）を以て他（た）を凌（しの）がんとす、これ今茲（ことし）初めて見るの奇観（きくわん）なり、＠日一日（ひひとひ）上野が丘（をか）に暮（くら）して、秋の日脚（ひあし）の最（い）と短（みじか）く、月上（のぼ）りて露華清（ろくわきよ）き辺（ほとり）、試（こゝろ）みに眼（め）を瞑（ねふ）りて前に見る所のものを想（たも）ふ、敢（あへ）て批（ひ）して又評（ひやう）せんとするにあらず、唯知（たゞし）らざる人に告（つ）ぐる而巳（のみ）、＠白馬会展覧場＠白馬会（はくばくわい）は世に所謂洋画新派（いはゆるやうぐわしんぱ）に属（ぞく）する人の組織（そしき）に成りたり、白馬会の展覧場（てんらんぢやう）を開（ひら）きたるは這回（このくわい）を初めとす、されば上野の技芸（ぎげい）を観（み）んとするもの、先（ま）づこの会よりすべし、＠白馬会の初めて成（な）りしは既（すで）に数月の前（まへ）にありき、當時画風（たうじぐわふう）の新古（しんこ）を問はず、普（あまね）く名手（めいしゆ）を網羅（まうら）し、又若干（じやくかん）の彫刻家（てうこくか）と、平生好（へいせいこの）んで文芸（ぶんげい）を談（だん）ずるものとを交（まじ）へたれば、旨義漠然（しぎばくぜん）として何の会（くわい）なるやを知（し）る能はざりき、いまや則ち眉目新（びもくあらた）に成り旨義（しぎ）漸く顕（あら）はる、その然る所以（ゆゑん）をば展覧場（てんらんぢやう）に於て見るべし、＠白馬会の画風（ぐわふう）を世の人称（しよう）して新派（しんぱ）とも云ひ、又紫派（むらさきは）とも云ふ、新派と云へるは、この画風（ぐわふう）の欧洲（あうしゆう）に於ても此国に於ても極（きは）めて後（のち）に出でたるが故（ゆゑ）なるべく、紫派（むらさきは）と云へるは、この派の造画法（ざうぐわはふ）に紫を土台（どたい）の色（いろ）と為すが故にや、或は紫の朱（しゆ）を奪（うば）ふと云へるに因（ちな）みて、この派を侮蔑（さみ）する人の悪口（わるくち）にや、鴎外漁史（おうぐわいぎよし）は別に考（かんが）へて南派（なんぱ）と云へる目（もく）を附（ふ）しぬと聞（き）く、＠白馬会を率（ひき）ふるものゝ黒田清輝、久米桂一郎の二氏なる事云はでものことなり、実（げ）に新派の画風（ぐわふう）を持（も）ち来したるはこの二氏の力（ちから）なりき、二氏に従つて学（まな）びたるものに和田英作、岡田三郎助の二氏あり倶（とも）に久（ひさ）しく故（もと）の天真道場（てんしんだうぢやう）にありて業（げふ）を励（はげ）みたるもの、新派将来有望（しやうらいゆうばう）の雛駒（すうく）と為す＠黒田久米二氏の仏国より還るや、未（いま）だ数年を出でず、新派の画風は已に疾（と）く脚（きやく）を洋画界（やうぐわかい）に立てゝ頗る長足（ちやうそく）の進歩（しんぽ）を為したり、展覧場の製作（せいさく）盡く見るべきにあらず盡く賞（しやう）すべきにあらずと雖も、歳月（さいげつ）の割合（わりあひ）には満足（まんぞく）なる好製作（かうせいさく）を得たりと云ふべし、否な偏（ひとへ）に展覧場の製作（せいさく）のみに固（よ）るにあらず、その快活（くわいくわつ）なる気骨（きこつ）の存ずるとその造画法（ざうぐわはふ）の漸く洋画界（やうぐわかい）に浸潤（しんじゆん）するとは、則ち大に注目（ちうもく）すべきものならん、＠新派の画風（ぐわふう）は此国に於て新（あらた）に見（あら）はれたるのみならず、欧洲（あうしう）に於ても亦甚だ後（おく）れたりき、その唱首（しやうしゆ）を云ふもの俗（ぞく）には仏（ふつ）のピユヴィー ド シヤヴアンを押（お）せり、然れどもシヤヴアンの前既（まへすで）にミレー、コローの輩（はい）ありてこの派の画風（ぐわふう）を唱（とな）へたれば、真（まこと）の唱首は是等（これら）の輩に帰（き）すべきにや、是等の輩は好（この）んで今の新派の為（な）すなる山林郊野（さんりんかうや） 景色（けしき）を描（ゑが）き、めでたき製作（せいさく）ありたれども、多くは俗（ぞく）に悦（よろこ）ばれずして貧（ひん）に苦（くるし）みぬ、＠ミレー、コローの輩の困頓窮苦（こんとんきうく）は暫く措（お）き旧（きう）に泥（なづ）み新を厭（いと）ふ国柄（くにがら）にありては、技芸（ぎげい）に於ける嗜好（しかう）をも広（ひろ）く享（う）くること能はず、シヤヴアン一派の画風仏（ふつ）に顕揚（けんやう）せりと雖も、他国（たこく）には悦（よろこ）ばざるものもあるべし、さるに此国の新派数年を出でずして著（いちじる）しく発達（はつたつ）し、且（か）つ世に容（い）れらるゝが如きものあるは如何（いかん）、推（おし）なべては国風（こくふう）に由るべしと雖も、亦特（こと）にこの画風の国人に悦（よろこ）ばるゝ理由（りゆう）なくんばあらず、
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