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智·感·情

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这是明治30(1897)年第二届白马会时以《智·情·感》为题参展的三部作。后来,三幅画都经过加笔改画后以《裸妇习作》为题参加了明治33年的巴黎万国博览会并获得银奖。



裸体画之争论
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明治28(1895)年4月,日本第四届内国劝业博览会在京都召开(会场设在上京区冈崎町,会期4月1日至7月31日)。黑田拿出留学期间的作品《晨妆》参展并获得了“妙技”二等奖。然而, 博览会开始以后,由于该作品是裸体画,因而引起了一场轩然大波。我们看一下当时各家报纸上攻击这件作品的报道和读者来稿,便可以知道人们的批判着眼于风纪问题。

“京都博览会上陈列的裸体美人正在成为天下的一大问题。那位号称美术家的先生极力为裸体美人辩护。唉,这是一件何等丑恶的事情啊。裸体画果真体现了美术之精华吗?(中略)如果裸体美人真的足以显示美术家的手段,那么画一画也未尝不可。至于将其公之于众,则甚为丑恶。那些美术家们只管醉心于他们的美术高论,却忘记了作品对社会风俗产生的影响。”(〈收起你的裸体美人画!〉《都新闻》明治28年5月11日)

当时,连画家们都对裸体画踌躇观望,政府对裸体或裸体画的取缔也很严厉。黑田有意在这种时候公开了自己的作品。可以说,针日本西洋画界和日本社会对裸体画的态度,从一开始起,他的挑战意识和启蒙意识就很强烈。所幸,当时在博览会审查总长九鬼隆一的主持下,作品一直得以展出。而黑田却闭门于京都,保持着沉默,只是给久米氏寄去了如下的书简。

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“我怎么想也想不明白视裸体画为春画的理由何在。不惟对世界共通的美术,就是对日本美术的将来,裸体画也绝无可恶之处。非但不可恶,还很有必要,值得大加奖励(中略)。我才不管眼下那帮把前途说成一团漆黑的人怎么嚷嚷。在道义上我是赢家。反正我是想好了,和那幅画进退与共。”(“蹄之痕(一)”、“光风” 3 号。明治 38 年 9 月)

其后,黑田在美术教育的现场一直推奖裸体画,还继续制作裸体画,绘制了《智·感·情》(本研究所收藏)等作品,并在展览会上展出。不过,也出现过一些滑稽的场面∶或是在公开的时候,遵照官方的旨意,把以裸体为题材的作品单独放在特别展室,或是将裸妇的下半身用布遮住。就这样,对裸体画的抵触和管制一直持续到后来。



修复工作
本研究所藏品之中,收有黑田清辉的《智·感·情》。这套作品由三件姿态各异的裸妇画组成,是对人体画的寓意表现的一次尝试。每个裸妇的背景都以金为地,随着时间的流逝,背景部分便出现了无数的龟裂和细小的卷缩,久待修复。因此,有关方面从平成7(1995)年度开始,制定了三年计划,每年一件,对作品分别作了修复。

通过调查,了解到金地出现龟裂的原因,在于涂在画布上的胶水的浓度和用于金地制作的胶水的浓度不一样。底层胶水浓度低,金地胶水浓度高。伴随着干燥,上层金地的收缩更剧烈,因而导致底层的卷缩。

此外,画布本身也已经老化,木框四角的接缝处收缩,接合出现松动。
修复时,对浮起的部分,采用了鱼胶胶水作为粘合剂,加以慎重的涂敷(图1)。人体部分剥落的地方,用可洗性的丙烯系颜料补色,然后涂以清漆。框架也换了新的重新撑上(图2)。

(图1)fig.1 fig.1
(图2) fig.2 fig.2 fig.2

Wisdom Wisdom Impression Impression
《智》修复前 《智》修复后 《感》修复前 《感》修复后
(修复者及资料来源:学校法人高泽学园 创形美术学校 修复研究所)
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